Llengües

2. Variantes del Libro de suertes

El Triompho di Fortuna de Sigismondi Fanti

Posiblemente el éxito de la obra de Lorenzo Spirito llevaría a Sigismondi Fanti a crear su Triompho di Fortuna, impreso en Venecia en enero de 1527, por Agostin da Portese; se lo dedica al papa Clemente VII.
 

Como dice Albano Biondi, que prologa la edición facsímil de un ejemplar conservado en la Biblioteca Apostólica Vaticana, el esquema del juego es más complejo que el de Il libro delle sorti. Parte de 72 preguntas y concluye con 1.628 horóscopos, dichos en serventesios. Forman los pasos intermedios 12 fortunas o vientos, 12 casas, 72 ruedas, 36 esferas y 74 astrólogos y sibilas.
 

El paso de las ruedas está formado por dos círculos; al superior se accede echando los dados, y al inferior, estableciendo la hora. Se debe elegir uno u otro para pasar a las esferas. Como subraya Biondi, Fanti introduce en las consultas asuntos religiosos, morales y políticos.
 

Así dice la pregunta número diez: «Qual fede o legge sia di queste tre la buona: o la christiana, l’hebrea o quela di Mehumeto». Y la pregunta nueve, que por desgracia, sigue teniendo actualidad: «In che luoco sarà quest’anno guerra». Incluso entra el juego en el dominio del saber, porque la 22 pregunta: «Che significa l’ecclissi e la cometa quando appare».
 

Biondi elevó demasiado el vuelo y olvidó el carácter eminentemente lúdico que tenía el juego de las Suertes y no pudo competir con él en popularidad. Sin embargo, las páginas de su libro siguen admirando por sus maravillosas ilustraciones.

El oráculo de los preguntones, falsamente atribuido a sor Juana Inés de la Cruz

Se atribuyó a sor Juana Inés de la Cruz un librito que imitaba los libros de SuertesEl oráculo de los preguntones. Víctor Infantes, en cambio, lo desmintió y lo vinculó a un tratadillo del siglo XVIII, El adivino curioso que a veinte y cuatro preguntas responde a cada una con doce respuestas sabiéndose la clave; y, en efecto, coinciden en el número de preguntas y el procedimiento para conseguir la «suerte».
 

Dice El adivino curioso:
 

El adivino curioso que a veinte y cuatro preguntas responde a cada una con doce respuestas adecuadas sabiéndose la clave. Modo de ejecutar esto: Se mira la pregunta que se quiere saber y se pide número 1. 2. 3. 4., etc. hasta 12; y una vez pedido, se dobla hasta ver en qué diosa cae; en la cual se buscará el número que se pidió, y se encontrará la respuesta adecuada.

El oráculo de los preguntones:

Harás una de las veinticuatro preguntas que pongo a la vuelta, la que más te acomodare; tirarás dos dados para que en la mayor cantidad te marquen doce puntos, y el número que te salga lo contarás doble desde el signo que tiene al margen la pregunta que hiciste hacia abajo; y en el que finalice tu cuenta hallarás la respuesta en el número que te dio la suerte de los dados.

Víctor Infantes manejó la edición de Madrid, 1799, donde el juego se dice compuesto primero en prosa por «la Madre María de la Cruz, aquella amiga de las Musas, que desde los ocultos rincones de un claustro canta nuevo cisne en las riberas mejicanas», y luego versificado por un anónimo recopilador. Así se justifica la atribución posterior del juego a Sor Juana.

El oráculo de los preguntones, al igual que El adivino curioso, carece de los pasos intermedios entre la pregunta y la respuesta que caracterizan a los Libros de suertes; ha perdido, por tanto, buena parte de la gracia y originalidad del pasatiempo.

Lo que más atrapa a los lectores es precisamente la espera: en ella parece que el oráculo cobra fuerza y adquiere visos de verdad. En los pasos intermedios, creación de Lorenzo Spirito, es donde reside la atracción del Libro de las suertes.

El copista de la imitación española se equivocó a veces en los números, y así cortó en algún caso la cadena que lleva de la pregunta al oráculo. No hay más que pensar, si esto sucede, que el Libro no quiere pronunciarse y se reserva el oráculo para otra ocasión.

 

 

 

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